• [Vorwort]
  • Vorstellung / Wirklichkeit
    • 1. – Leila, der Welt und der Form halber
    • Eröffnung
      • 2. – Erde (Glaube, Hoffnung, Liebe)
      • 3. – Asche (Glaube, Liebe, Hoffnung)
      • 4. – Staub
      • 5. – „Trage meinen Ring um deinen Hals“
      • 6. – Vorstellung
      • 7. – Mission Accomplished
      • 8. – Der Vorhang fällt, der Schleier nicht
    • Sie
      • 9. – Ouvertüre
      • 10. – Fremde
      • 11. – Vertraute
      • 12. – Mutter
      • 13. – Göttin
      • 14. – Geliebte
      • 15. – Sein (Epilog)
    • Symposion
      • 16. – Drei Gläser Wein
      • 17. – Drei Tropfen (Weinweibgesang)
      • 18. – Lichtung (Zaunpfähle)
      • 19. – Summer Wine
      • 20. – Begnüg dich doch mal
      • 21. – Sie kennt mich
      • 22. – Austausch
    • Gabi’s Bar
      • 23. – GUT (Prélude)
      • 24. – Und
      • 25. – Kurt’s
      • 26. – Alea iacta est
      • 27. – Gabi
      • 28. – Gott und die Welt (Interludium)
      • 29. – Feierabend
      • 30. – Epilog im Himmel
      • 31. – Abbild
    • Geschichte (Korinth)
      • 32. – Übermorgen
      • 33. – Schlüsselkind
      • 34. – Rücksicht
      • 35. – Kriegskind
      • 36. – Drachentöter
      • 37. – My apologies
      • 38. – King Creole und ich
    • Auszug (Delphi)
      • 39. – Freier Himmel (Aura)
      • 40. – Ursprünge
      • 41. – Nemo propheta in patria
      • 42. – Mein Badezimmer hat kein Fenster
      • 43. – Der Name meines Vaters (Angenommen)
      • 44. – Familienroman (Die Gretchenfrage)
      • 45. – Gleichnis
    • Übergang (Athen)
      • 46. – Atem (Drei)
      • 47. – Heimweg
      • 48. – Latte Macchiato
      • 49. – Gedächtnis
      • 50. – Opfer
      • 51. – Bilderverbot (Offenes Feuer)
      • 52. – Gemeinschaft (Nur ein Text)
  • Traum / Rausch
    • 53. – Bocksgesang!
    • Laios
      • 54. – Der Getriebene
      • 55. – Schlechter Traum
      • 56. – Sohn
      • 57. – Flügelschlag
      • 58. – Spätsommer-Frühherbst
      • 59. – Dienst
      • 60. – Atem
    • Iokaste
      • 61. – Unterwegs
      • 62. – Zweites Kapitel (Episode)
      • 63. – An ihrem Hals (Iokaste)
      • 64. – Angesicht
      • 65. – Einmal (500 Bücher)
      • 66. – Fluch (Erbe angetreten)
      • 67. – Das Umsichgreifende
    • Oedipus
      • 68. – Ausgeflogen
      • 69. – Ufer
      • 70. – Zitatenhaftes Zugeständnis
      • 71. – Panta rhei
      • 72. – Wortbrüchig (Letzter Versuch)
      • 73. – Zugrunde gehen (Burning bridges)
      • 74. – Oedipus K. – Betrachtungen eines Geblendeten
    • Die Eumeniden
      • 75. – Scherben
      • 76. – Widerstände
      • 77. – Mutmaßung
      • 78. – Another page
      • 79. – Der Riss
      • 80. – Hättest, wärest, weiter
      • 81. – schale
      • 82. – Machete
      • 83. – Geh-Danken-Striche
    • Theseus
      • 84. – Der Wind, die Feder und das Schwert
      • 85. – Stigmata
      • 86. – Gläserne Geländer (Ich füge mich in Hybris)
      • 87. – Eigentlich (Versuch)
      • 88. – Wettlauf
      • 89. – Brise
      • 90. – Zirkelschlüsse, Schlingen, Mäander
    • Ariadne
      • 91. – Gorgonenhaupt (Ζεί και βασιλεύει)
      • 92. – Fortgesehnt
      • 93. – warte (Ariadne)
      • 94. – Woher es kommt, wohin es geht
      • 95. – Katerstimmung
      • 96. – Jetzt – Netz
      • 97. – vor
    • Dionysos
      • 98. – Helden (Bündnisse)
      • 99. – Kopflastig zuweilen
      • 100. – Kein Fernweh
      • 101. – Bahnhofskneipeneinsicht (Jedes Ding)
      • 102. – Taktlos und vermessen (Feuertaufe)
      • 103. – Ohne Dich
      • 104. – Tropfen
  • Dichtung / Wahrheit
    • 105. – Am Anfang
    • Schall und Rauch
      • 106. – One of these Nights
      • 107. – One Small Step
      • 108. – Dämmerung
      • 109. – Vom Schweben des Teppichs
      • 110. – Magic Hour
      • 111. – Kurzsichtig
      • 112. – Kolonialmächte
    • Gott, die Stadt und der Turm: Gott
      • 113. – gestalten (ihr naht euch wieder)
      • 114. – Hauch
      • 115. – Über ein Bild (Der Herbeizitierte)
      • 116. – Indizien
      • 117. – Vom Annehmen-Dürfen (Herrschaft)
      • 118. – Hiob: Sieg in zwei Sätzen
      • 119. – Sieben Zeilen Lob
    • Der Dichter als Prophet
      • 120. – Jenseits von Gut und Böse? – Der Dichter und das Phantasieren
      • 121. – Über die Gegenwart
      • 122. – aspektivisch dahingedichtetes
      • 123. – Behauptet
      • 124. – Erwartung, Weisung
      • 125. – Wer?
      • 126. – Grabesstille
    • Gott, die Stadt und der Turm: Die Stadt
      • 127. – Sehen und gesehen werden
      • 128. – kynismós
      • 129. – Konvektion (Konversion – Version Nr. 4)
      • 130. – Der Nächste (kynismós 2)
      • 131. – 2 bier
      • 132. – Südfenster (Kältekontraktionen)
      • 133. – Offenes Buch
      • 134. – Der Wilhelminische Ring – Teil drei
      • 135. – Pforte
    • Zwischen Flüssen
      • 136. – Bindung (Aller Anfang)
      • 137. – Love thy Neighbour (Nibelungentreue)
      • 138. – Umzug (Linien)
      • 139. – Thomashöhe
      • 140. – Trocken (Nich’ so wichtich)
      • 141. – Blume
      • 142. – Kreuzwege
    • Gott, die Stadt und der Turm: Der Turm
      • 143. – Türme (Ich atme Himmel)
      • 144. – Himmel (Ich atme Türme)
      • 145. – Rekonstruktionen
      • 146. – Wüstes Land / Waste Land
      • 147. – Lost in Translation
      • 148. – Dazwischen gehen
      • 149. – Vertrieben (Gerechtigkeit und ich)
    • Abgesang
      • 150. – bewusst werden
      • 151. – Stranger Than Fiction
      • 152. – Freitag, 7. Oktober (Annas Tagebuch, erster Eintrag)
      • 153. – Samstag, 8. Oktober (kurz nach Mitternacht)
      • 154. – Samstag, 8. Oktober (9.13 Uhr: Nix ausschlafen)
      • 155. – Halb zwölf
      • 156. – Papas Dritte
  • [Nachwort]

hindrich.com

~ Arthur "art" Hindrich

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Tagesarchiv 3. Februar 2013

„Debatten“

03 Sonntag Feb 2013

Posted by art in Kolumnisches - Gedankensprünge als Brücken

≈ Hinterlasse einen Kommentar

Ich mag die deutsche Debattenkultur nicht. (Wahrscheinlich auch nicht die internationale, aber ich will die Hoffnung hegen, dass nicht überall so diffus debattiert wird.)

Anlass für eine „Debatte“ wurde dieser Artikel (bitte lesen!):
http://www.stern.de/politik/deutschland/stern-portraet-ueber-rainer-bruederle-der-herrenwitz-1964668.html

So … Nu icke.
Mir jetzt schon mehrmals begegnet:
http://www.freiewelt.net/blog-4951/dann-mach-doch-die-bluse-zu!.html
Ein Artikel, den die Welt nicht braucht. Nicht weil er falsch argumentiere, oder so, sondern weil er auf die Diskussion reagiert und weder auf den Artikel noch auf den in ihm beschriebenen Vorfall, sich aber im Titel an die Journalistin richtet. So entstehen verzerrte Bilder vom Artikel/vom Vorfall.

Herr Brüderle hat sich sexistisch verhalten. Ich finds super, dass so ein Vorfall in der Öffentlichkeit besprochen wird. Daran ist nichts illegitim. Der Stern darf so einen Artikel auch dann bringen, wann er will.
Istn Porträt. Und wer behauptet, so ein Vorfall dürfe nicht öffentlich gemacht werden, oder unterliege einer Verjährungsfrist, soll bitte nochmal überlegen, was für ein Journalismus da übrig bliebe.
Brüderle muss sich zu dem Vorfall nicht öffentlich äußern; jedenfalls sind nicht wir, die Öffentlichkeit, diejenigen, die eine Entschuldigung fordern dürfen. Wir dürfen sie wünschen. Und bis jetzt behauptet niemand, dass der Vorfall erfunden oder falsch geschildert sei. (Das wäre dann tatsächlich einer Diskussion über Journalismus würdig.)

Man hört auch, dass diese Journalistin Opfern (irgendwie) „wirklicher“ sexueller Belästigung einen Bärendienst erweise. Stimmt nicht. Denn sie thematisiert nicht, ob sie sich belästigt fühlt oder nicht. Man kann sogar herauslesen, dass die Journalistin zunächst den Politiker bedrängte, denn diese beharrte auf ein Gespräch über Politik, während dieser lieber über die Journalistin reden wollte. (Man könnte also einen Artikel mit dem Titel rechtfertigen: „Dann brich doch das informelle Interview ab.“)

Ich habe vor diesem meinem Beitrag eine Trigger-Warnung ausgelassen (http://de.wikipedia.org/wiki/Triggerwarnung), weil in dem Artikel keinesfalls eine bedrohliche Situation beschrieben ist. So … gar nicht. Die Journalistin wich zurück, als der Politiker ihr zum Ende des Gesprächs hin zu nahe kam. Ich traue ihr auch zu, ihn wegzuschieben, oder … seinen Schädel einfach mal eben so oft an den Tresen zu kloppen, bis Blut fließt. (Den Artikel hätte ich auch gern gelesen.)

Was ich sagen will:
Die Stern-Journalistin thematisiert keinesweges ihre eigene Unterlegenheit, deutet sie auch gar nicht an. Diese Unterlegenheit wird wohl von uns Debattierenden, von der Öffentlichkeit, unterstellt. Das, meine Lieben, ist Alltags-Sexismus.

Menschen sollen beschreiben, was ihnen zu weit geht. Das passiert wohl eher zu selten. Die Twitter-#aufschrei-Aktion ist/war legitim; Sexismus darf, soll, muss diskutiert werden. Mir gehts um die Diskussionskultur, die Tötung der BotInnen und die vorschnelle Bedienung des Täter-Opfer-Schemas. („Opfer“ sind zunächst einmal geschädigte Zuwendungsbedürftige; um TäterInnen und um die Schuldfrage kann man sich im Anschluss kümmern.)

Bitte, liebe Journalistinnen, knöpft eure Blusen so weit auf oder zu, wie ihr meint. Bleibt bitte geschmackvoll und nutzt es nicht aus, dass wir Männer uns davon manchmal ablenken lassen. Wenn mir eine Frau mit ihrem Dékolleté zu nahe tritt, werde ich es ihr vor Ort so nett, so wenig bloßstellend, wie möglich sagen. Regeln mag ich dazu nicht im Voraus aufstellen lassen. Sonst sind wir bald bei allgemeiner Kopftuchpflicht. Und die Debatte gabs schon.

Danke.

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